还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒn一本书多重，一本书多重有一斤吗g)是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(y一本书多重，一本书多重有一斤吗ú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听一本书多重，一本书多重有一斤吗歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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