阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为 二十八星宿。

　　二十八宿也(yě)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　 明代大学士 王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　 清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时(shí)已有十二生肖(xiào)

　　1975年(nián)12月(yuè)，湖北云(yún)梦睡虎(hǔ)地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗者(zhě)》的文章引起了(le)学者们的高度重视(shì)，因(yīn)为上面清楚地记载了十二生肖（见下图(tú)），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代墓(mù)葬出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦(qín)简相近(jìn)，甲种竹简(jiǎn)也(yě)有盗者(zhě)的(de)记(jì)录，与现代生肖(xiào)相(xiāng)比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其(qí)余(yú)完(wán)全相同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二(èr)生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明(míng)先秦时代(dài)中国已有(yǒu)十二生肖说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的历史，推翻了(le)印度起(qǐ)源说、北(běi)俗(sú)或北狄(dí)起源说等，生肖文化(huà)在中国的历史远比想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已(yǐ)在先(xiān)秦时……汉时(shí)十二属名已经人整理一致(zhì)……其后行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用之(zhī)。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不(bù)同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代十二生(shēng)肖已(yǐ)经形成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫盗(dào)者很有(yǒu)意思(sī)，这是(shì)古(gǔ)人根(gēn)据干支求得(dé)盗者形貌、藏身之处等(děng)方(fāng)法的数术文献，就性质而言属于民间(jiān)的迷(mí)信，简单地说(shuō)就(jiù)是借助数术迷信占测(cè)盗者(zhě)，但反过来说，形成了这么严谨的一套占测系统(tǒng)，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久，否(fǒu)则(zé)不会形成如(rú)此严谨的系统。

12生(shēng)肖阴肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪。

　　子寅辰午申(shēn)戌属阳。

　　丑(chǒu)卯巳未酉(yǒu)亥属阴(yīn)。

　　 阳肖：子鼠、寅虎、辰(chén)龙、午马、申猴、戌狗；

　　 阴(yīn)肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳(sì)蛇、未(wèi)羊(yáng)、酉鸡、亥猪。

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