赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死(s亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ǐ)者躯干部分挖(wā)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了(le)。

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