双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此(c这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊ǐ)二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊>

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和(hé)生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需要(yào)经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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