然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的(de)。

　　关(guān)于然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译以及然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思？，然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事(shì)下一句是(shì)什么，然(rán)则全国事的然的意思(sī)等问题，小编将为你收拾以下常(cháng)识(shí)：

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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么(me)全国(guó)的事(shì)，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确(què)的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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