悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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