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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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公生(shēng)明廉生威的意思是什么,公生明廉生威什么意思,结合实际(jì)谈谈看法,面试题

  公(gōng)生明廉生威的意思是为官公正,才能使政治清明(míng);

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓(xìng)中树立威信(xìn)。

  据王克煜等学者考证(zhèng)这是一则明(míng)清官吏引(yǐn)以自戒的座右铭,出自(zì)明朝山东巡(xún)抚年富之(zhī)手。

  最先立此言为碑(bēi)的(de)明代泰(tài)安知(zhī)州顾景祥(xiáng)一生(shēng)为官清正(zhèng)廉明(míng)。

  后山东巡抚年(nián)富用楷体书《官箴》刻石(shí),作为自己为官清(qīng)正廉明(míng),刚直不阿的座右铭。

  朱镕基同志曾在多次讲话中引用这段(duàn)名言(yán)。

  原文:吏不畏吾严而畏吾廉,民不(bù)服(fú)吾能而服(fú)吾公。

  廉则吏不敢慢(màn),公则民(mín)不敢欺。

  公(gōng)生明(míng),廉(lián)生威。

  释义:官(guān)吏(lì)不怕我严厉,而害(hài)怕(pà)我(wǒ)廉洁。

  百姓三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句不服我(wǒ)的才能(néng),而服我(wǒ)的公正。

  为政(zhèng)清廉,官吏就不敢有所(suǒ)怠慢;

  办(bàn)事公正(zhèng),百(bǎi)姓就不(bù)敢有所欺瞒。

  为官(guān)公正,才(cái)能使(shǐ)政治清明(míng);

  为官(guān)清廉,才能在百姓中树立威信。

公生明,廉生威(wēi)是什么意思?

  这(zhè)里所说(shuō)的公(gōng),简(jiǎn)单(dān)理解就(jiù)是以(yǐ)公心取得下级或同级的信任。

  领导进行决策和处(chù)理事(shì)情的(de)前提之一(yī)就是从(cóng)绝大多数(shù)人的利(lì)益出发,为大多数(shù)人说话,立场公正,不(bù)偏不倚。

  这种处事态度,必然(rán)受(shòu)到广大群众的拥护,威望由此而(ér)生。

  领导除加强道德(dé)修养和能力锻(duàn)炼之(zhī)外(wài),还必须掌(zhǎng)好(hǎo)权,用好权,一言出而万民(mín)齐。

  待人(rén)处事不公,即使(shǐ)本(běn)事再大(dà),能力再(zài)强,领导(dǎo)也(yě)会丧(sàng)失(shī)其影响力和感召力,群众也会不买(mǎi)账。

  因此,领导必须加强(qiáng)自身修养,以公正得(dé)民颤(chàn)正(zhèng)隐心,以身正树公(gōng)正,努力建立起鱼水情深的上下级关系。

  廉洁向来是为(wèi)人尊崇的(de)一种美德,在我(wǒ)国历(lì)史上,几(jǐ)乎(hū)各(gè)个(gè)朝代的(de)为官之道都有“廉”的要(yào)求。

  虽然(rán)真正做到者(zhě)不多,但凡是为(wèi)人敬仰的清官,无一不是(shì)廉洁自律的。

  “廉(lián)生威”,表现(xiàn)为廉洁清租榜样作用所产生的吸引力、凝聚力和号(hào)召(zhào)力。

  领(lǐng)导应(yīng)是廉洁自(zì)律,率先垂范(fàn)的。

  许多优秀领导一生洁身自好(hǎo),廉(lián)洁奉公。

  这(zhè)种廉洁榜样茄(jiā)厅的作用是无穷的。

  “公生明、廉生威”。

  廉洁是每个领导的天职和道德(dé)的重要体现,更是对领(lǐng)导的起码要求。

  廉洁就(jiù)是经济上清廉,在品德上端(duān)正(zhèng),在经济生活和精神生活中做到(dào)一尘不染(rǎn)。

  如果领导(dǎo)做不到(dào)这一(yī)点,那(nà)么(me)他在下属面前就不能树起自己的威望和(hé)威信。

  领导还要靠自(zì)己(jǐ)的成(chéng)绩为自己壮威。

  创(chuàng)实绩,留业绩,这(zhè)是领(lǐng)导(dǎo)发展事业的落脚点,是下属评价领导(dǎo)的重点(diǎn),也是(shì)一个领导多方面素质(zhì)的综合体现(xiàn)。

  领导(dǎo)把一个单位的工作搞(gǎo)好(hǎo)了(le),下级(jí)自然会认(rèn)为(wèi)你有本事,是(shì)好领导。

  下属最重实效,领导光是洁(jié)身自好,不干工(gōng)作,或整天忙(máng)忙碌碌,没(méi)业绩,下级充其量说你是“好人(rén)”,决不会说你(nǐ)是好官。

  作(zuò)为(wèi)领导,千道(dào)理、万道理,业(yè)绩才是(shì)硬(yìng)道(dào)理(lǐ)。

  如果业绩(jì)平平,山河依旧,甚至成(chéng)事(shì)不足,败事有余,不仅无威望可言,还要被(bèi)群众责骂。

  领导(dǎo)的(de)实绩不只是关乎(hū)个人形象(xiàng),更是凝聚人心(xīn)的关(guān)键(jiàn)。

  领导的(de)威望,在很(hěn)大程度上取决于你为单位创(chuàng)造了多大的财(cái)富,业绩非常(cháng)大,那(nà)么,你就自然(rán)而然地赢得了大(dà)家的仰慕(mù)。

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