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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作(zuò)手法(fǎ)的(de)作用

  比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来(lái)不(bù)具备人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现,比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须出(chū)现(xiàn)。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可(kě)以(yǐ)确认。

  拟(nǐ)体(tǐ)不是具体(tǐ)事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或明白某种事物。

  比拟的(de)目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  例如:天上的白云(yún)像棉花。

  很显然(rán),这个(gè)例(lì)子是(shì)比喻(yù)句,因为这(zhè)个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判断一(yī)个句(jù)子(zi)是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了,而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是(shì)把事物人格化,将本来(lái表示第一的词语四字,古代表示第一的词语)不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人写,赋(fù)予(yǔ)物(wù)以人(rén)的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地(dì)从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的(de)。

  这(zhè)个(gè)句(jù)子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段,但它(tā)们是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的(de)区别(bié)的相关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物,具(jù)有思想的(de)跳跃性,能使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的(de)意境(jìng),体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借(jiè)助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的(de)辞格,因此联想是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色彩,是作(zuò)者(zhě)用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成物来写(xiě),或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打(dǎ)比方(fāng),是(shì)用本质不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化(huà),把本来不具备人的一些动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻(yù)是用与本(běn)体事(shì)物有相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比方;一定得有相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来,唤(huàn)起人们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事物表示第一的词语四字,古代表示第一的词语(wù),或者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命(mìng)力(lì)的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的;它比甲事物(wù)具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在了,当然就(jiù)增添了语言的(de)生动性。

  

     总结(jié):由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融为一体(tǐ),这是区别比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要(yào)的标志。

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