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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的(d世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么e)本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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