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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册课外(wài)，外国寓言故事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓言(yán)故事有(yǒu)：一(yī)、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学不到别人的(de)长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个燕国人到赵(zhào)国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行走，你(nǐ)跟随在我后面，观(guān)看(kàn)各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)下来，自己无处(chù)安身，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如(rú)何为人处世(shì)，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚(shèn)至(zhì)是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思(sī)首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫(jiè)人们如(rú)何正确为人(rén)处事(shì)，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元前六世(shì)纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事，其中大(dà)多以动物(w良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的(de)本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处世原(yuán)则，揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴(yùn)含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓(yù)言故(gù)事集，是(shì)世界范围内流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具(jù)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物有不凡(fán)的(de)思想和艺术价(jià)值。

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