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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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