赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。<张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗/p>

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(f张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗ù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了。

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