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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

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　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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