抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽(chōu)象艺(yì)术(shù)和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济(jì)慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全盘为(wèi)意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多(duō)经历了(le)象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象(xiàng)派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具象性(xìng阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回(huí)来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生(shēng)对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译p>

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可(kě)解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的(de)诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们(men)不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外(wài)席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看(kàn)着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起，这完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群(qún)中(zhōng)，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然(rán)地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的(de)一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的(de)艺(yì)术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译