赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅360借条是正规的吗长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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