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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  一(yī)时佛住净居天宝(bǎo)庄严道场中。

  与大菩萨及净(jìng)居诸天众(zhòng)俱(jù)。

  尔时(shí)世尊大慈(cí)大悲(bēi)。

  于此会中普告一切(qiè)诸天众言。

  汝等善(shàn)听文殊(shū)师(shī)利童子(zi)行轮咒法(fǎ)。

  为欲守护(hù)诸众生故。

  一切如来所有秘密心大神咒王。

  我(wǒ)今(jīn)当为汝等开示显(xiǎn)说(shuō)。

  若有(yǒu)诵者(zhě)。

  我(wǒ)记(jì)此人则为已(yǐ)持一(yī)切诸咒悉皆(jiē)圆满。

  一(yī)切所作皆得成(chéng)就。

  更(gèng)无过者。

  汝(rǔ)等应知此陀罗尼。

  于诸咒中(zhōng)是大神咒(zhòu)王有大神力。

  若善男子善女人 女人(rén)能受持者。

  文殊师(shī)利(lì)童子菩萨常来(lái)拥护。

  或(huò)于(yú)觉时或(huò)于梦中(zhōng)。

  为现身(shēn)相及诸善事。

  能令此(cǐ)人生大(dà)欢(huān)喜。

  诸善(shàn)男子此(cǐ)之(zhī)咒王尚能摄得文殊(shū)师利(lì)童子菩(pú)萨。

  况余菩(pú)萨及世(shì)出世贤圣等众。

  复次善男子。

  此咒能消一切灾障一(yī)切恶梦。

  一切(qiè)怨敌(dí)一切(qiè)五逆(nì)四重十(shí)恶罪业。

  一切恶(è)邪不祥咒法。

  亦能成办一切(qiè)善事具(jù)大精(jīng)进。

  当知是咒于世(shì)出世种种咒中为最殊(shū)胜。

  是诸(zhū)佛心能令一切(qiè)所愿皆悉满(mǎn)足。

  若以五色綖。

  结咒索系(xì)其项上。

  拥护其身亦(yì)令诸(zhū)愿。

  皆(jiē)得圆满无(wú)超过者。

文(wén)殊根本咒(zhòu)读音

    文殊一(yī)字陀罗尼、也(yě)叫文(wén)殊菩萨根本咒,即常说的文(wén)数闭殊(shū)菩(pú)萨(sà)护身咒。

   森毕蔽 咒语(yǔ):“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有(yǒu)咒音为:嗡(wēng)此州 部林。

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