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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么(me)意思呀(ya)

  勿谓言之而不(bù)预的意思是:事(shì)后别(bié)后悔,不要说(shuō)没(méi)有跟(gēn)你事先说过,指把话说在前(qián)面。

  出(chū)自于(yú)处:晚(wǎn)清李(lǐ)伯元所著小说(shuō)《官场现形记》第(dì)十九回:凡所属官吏,有仍蹈故辙,以及有(yǒu)意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简无情,勿谓言之不(bù)预(yù)也。

  翻译:凡所属官(guān)吏,仍然有重蹈覆辙的,以及有意(yì)欢(huān)迎(yíng),很少考虑尝试的人,一经调(diào)查发(fā)现,白(bái)简无(wú)情(qíng),事后(hòu)别后(hòu)悔,不要(yào)说(shuō)没(méi)有跟你事先说(shuō)过。

勿谓言之不预也的意思是(shì)什(shén)么

  勿谓言之不预(yù)也,汉(hàn)语成(chéng)语埋橘,意为“以后(hòu)不要说没有(yǒu)跟你事先说过”,指把话(huà)说(shuō)在前面。

   

  该成语较早(zǎo)的用例可追溯到(dào)清康熙(xī)年间。

  除“勿(wù)谓言之不(bù)预也(yě)”的表述(shù)外,还(hái)有在(zài)“谓”字(zì)后插入宾语或(huò)省(shěng)略(lüè)末尾“也”字(即“勿谓言(yán)之不预”)等(děng)的(de)用法。

  新中国(guó)成(chéng)立后,中华人民(mín)共和(hé)国(guó)外交部、《人民日报》社论等曾数次引用此(cǐ)句,例(lì)如:1962年印度军队(duì)对中印边(biān)境的侵犯,1978年越南军队对中(zhōng)越边(biān)境的侵犯。

  扩展资(zī)料:

  “勿(wù)谓言之(zhī)不预也罩做”一(yī)语,较早的出处可追溯到康熙年(nián)间弯(wān)闷团,徐元文(wén)的《含(hán)经堂集·申饬盐政札》有(yǒu):“倘(tǎng)旧(jiù)习不(bù)除(chú),自甘猥下(xià),行私恣便,长弊容奸,廉访(fǎng)得真,即白(bái)简(jiǎn)从事(shì),勿(wù)谓言(yán)之不预也。

  所有(yǒu)申饬事宜开列(liè)于后。

  ”

  康(kāng)熙帝《训饬士子文》有“勿谓朕言之不预也”之语。

   《清高宗圣训》所收清乾隆(lóng)帝致英国国(guó)王乔治三(sān)世之信函(hán)也有“勿谓言之不(bù)预也(yě)”等(děng)的表(biǎo)述。

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