龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的(de)。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是(shì)绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的(de)末端(duān)都是巨(jù)大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、56是什么意思 56是什么尺码四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的(de)龙基本(běn)是(shì)三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的(de)传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而(ér)这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而(ér)言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就(jiù)象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇(huáng)帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文(wén)化(huà)是(shì)这个(gè)民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是(shì)通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可(kě)看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断创(chuàng)新而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国(guó)人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬行(xíng)动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了(le)印(yìn)度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的(de)发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有(y56是什么意思 56是什么尺码ǒu)将其拒之(zhī)门外(wài)，而是包(bāo)容与改造(zào)，形成(chéng)了(le)中国化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)中国(guó)人(rén)描述(shù)的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十(shí)分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然环境(jìng)里生存(cún)，还(hái)不能独立的支配自然力，也(yě)不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自(zì)然(rán)或超(chāo)自然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一(yī)百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵来(lái)看(kàn)，龙文(wén)化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的(de)，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象(xiàng)征着(zhe)权力，而随(suí)着中央集(jí)权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以区(qū)分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的龙不(bù)是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注重自(zì)己(jǐ)的(de)威严(yán)后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁(fán)往(wǎng)来(lái)，大量学习(xí)中国(guó)文化，促进了(le)其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实完全就是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本(běn)也就只能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中国(guó)的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百科(kē)

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