四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流行的(de)哲(zhé)学流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二(èr)十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯(sī)、费耶(yé)阿(ā)本(běn)德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了(le)解，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德(dé)困境(jìng)

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