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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发(fā)了(le)作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì):草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而(ér)是指美(měi)好的人,是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美(měi)人由于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷(yí)之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求,可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”,林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè),那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话,应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他的(de)品质(zhì),并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng),他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分,并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。<感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思/p>

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法;也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科——感遇·其一

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