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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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