转世灵童这个(gè)词语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会从字面(miàn)上去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者又(yòu)是(shì)从其他地(dì)方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人如此严(yán)肃(sù)感(gǎn)觉的事(shì)情最(zuì)后居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点(diǎn)我(wǒ)们(men)下面就(jiù)详细了解了解，最(zuì)起(qǐ)码(mǎ)以后说起来(lái)这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世(shì)灵(líng)童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事情存在(zài)即合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大(dà)家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一种文化(huà)制度，这自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算种制度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的(de)传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之(zhī)后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛系(xì)统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创始人(rén)宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法(fǎ)，由高僧(sēng)及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世(shì)，这(zhè)种方(fāng)法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的(de)达(dá)赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得(dé)以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始(shǐ)掌握(wò)在(zài)中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方式实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)随心所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情其实并(bìng)没(méi)有科学依(yī)据，只(zhǐ)不过(guò)是一(yī)种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但(dàn)也不(bù)能不尊(zūn)重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在(zài)即(jí)合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大(dà)家(jiā)生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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