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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的(de日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗)锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出(chū)自:于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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