十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)以及十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)解释(shì)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意思解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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