赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìn唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好g)等方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(z唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好hǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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