周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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