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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

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音读训读的(de)解(jiě)释(shì)是什么(me),音(yīn)读训读(dú)的解释(shì)

  问什么是音读?什么(me)是训读(dú)?答简单(dān)来说,每(měi)个(gè)汉字(zì)一般(bān)都(dōu)会有(yǒu)两种读法,一(yī)种(zhǒng)叫做“音读(dú)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音画的作者是谁 画的作者是高鼎吗读”模仿汉字的读(dú)音(yīn),按(àn)照这个(gè)汉字从(cóng)中国(guó)传(chuán)入日本的时(shí)候(hòu)的读音(yīn)

  来发(fā)音。

  根据汉字传入(rù)的时代和(hé)来源(yuán)地的(de)不(bù)同,大致可以(yǐ)分(fēn)为(wèi)“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴(wú)音”等几种。

  但是,这些汉字(zì)的发音和(hé)现代汉(hàn)语中(zhōng)同(tóng)一汉字

  的(de)发音已经有(yǒu)所不(bù)同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有词(cí)汇(huì)。

  “训读”是(shì)按(àn)照日本固有的语言(yán)

  来读这个汉字(zì)时的读法。

  “训(xùn)读”的(de)词汇多是(shì)表(biǎo)达日(rì)本固有事物的(de)固有词汇等。

  有(yǒu)不(bù)少汉(hàn)字具有两

  种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什么(me)意(yì)思?

  训(xùn)读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字的一种发音方式,是使(shǐ)用该等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的(de)读(dú)音。

  所以训读只(zhǐ)借用汉字的形(xíng)和义(yì),不(bù)采用汉语的音。

  音(yīn)读(音(yīn)読み/おんよみ)即(jí)汉(hàn)字在日(rì)语(yǔ)中按照日(rì)语对汉语(yǔ)的译(yì)音读出来,叫音读(dú)同一个(gè)汉(hàn)字在(zài)日语(yǔ)中可(kě)能有(yǒu)不止一种(zhǒng)读法(fǎ),是由于其在不同(tóng)时期(南北朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了当时汉字的发(fā)音(yīn)。

  每个汉(hàn)字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读(dú)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗法(fǎ),一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日语(yǔ)

  在日语(yǔ)里,训读(训読)是以日(rì)语(yǔ)固有的发音来读出汉字,与该汉字本(běn)身的好耐字音(吴(wú)音(yīn)、汉音、唐音等)有很大(dà)的不同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语固(gù)有(yǒu)之说(shuō)法(fǎ),与字(zì)音“きん”(kin)并无关(guān)联(lián)。

  2、韩语

  一般(bān)认(rèn)为现(xiàn)代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本(běn)万叶假(jiǎ)名的标(biāo)记法(fǎ)存在,充分利用这些汉字的训读。

  使用类似于(yú)和训(xùn)(日本的训读(dú))的(de)韩训(xùn)。

  对某些的(de)汉(hàn)字,这意味着相关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今除了(le)在(zài)语言学与语源论等进行讨论(lùn)以外(wài),日常言(yán)语已经不(bù)再使用。

  但是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读(dú)。

  “串”读作“”的情况下意思(sī)为“海角”,“钊”读作“”的情况下意思为“生铁(tiě)”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的(de)意思,这类(lèi)的(de)韩语类似于日文的(de)“国(guó)训”。

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