人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七(qī)是什么(me)意思是尾七指的是(shì)人去世(shì)后的第四十三日(rì)，即人死后七七(qī)四十九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　尾七(qī)指的是(shì)人去世后的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后七(qī)天(tiān)。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根(gēn)据死者(zhě)去世的时(shí)间，再配合天干地支计算出来(lái)的日子及时(shí)辰。

　　然而习(xí)惯上大家都认为“头七”指的(de)是人(rén)去(qù)世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)仪式，设灵位(wèi)、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚香(xiāng)接亡(wáng)灵回(h2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪uí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也(yě)携(xié)纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食(shí)回娘家祭(jì)奠(diàn)，还要请僧道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

“头(tóu)七”和“尾七(qī)”是什么意(yì)思(sī)

　　头(tóu)七指的(de)是(shì)人去世(shì)后的第七(qī)日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要举行(xíng)一(yī)2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪饥答次烧纸祭(jì)奠，共(gòng)有7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七(qī)”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其(qí)魂魄(pò)犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次(cì)，具(jù)体时间由道(dào)士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用(yòng)以(yǐ)检验死(sǐ)者(zhě)回(huí)来(lái)的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱(qián)一张，立在门口台阶上或插(chā)于死者落气之屋的房檐下(xià)，据说(shuō)阴魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一(yī)煮熟(shú)了的鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂(hún)在(zài)家里多待一(yī)会(huì)儿(ér)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　人死后，每隔七(qī)天做一(yī)次(cì)佛事，设斋(zhāi)祭莫死者(zhě)，依(yī)次至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行(xíng)。

　　自(zì)古以(yǐ)来，烧七成为丧(sàng)葬礼(lǐ)仪中的一(yī)俗，丧家逢(féng)七举行(xíng)道场功德，为(wèi)亡者修福，俗信(xìn)可(kě)以超度(dù)亡魂(hún)，使(shǐ)之(zhī)免入地(dì)狱。

　　其活动颇多(duō)，而且有简易与(yǔ)隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三(sān)岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有(yǒu)楼阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪

　　此日，请僧道(dào)建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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