双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　科长相当于什么级别？所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是(科长相当于什么级别？shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

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