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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给(gěi)读(dú)者留下不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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