草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìn风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里g)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质(z风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里hì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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