恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一(yī)句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏(huài)人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代大(dà)概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收(shōu)小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子佳人爱肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的情故事，但其中还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意(yì)义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观上多宿(sù)命论(lùn)，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品在(zài)许多地方(fāng)宣扬了因(yīn)果报应和儒(rú)家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上(shàng)一(yī)句是(shì)什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙(sūn)华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙(sūn)华(huá)身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙(sūn)华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了(le)身上(shàng)的(de)玉(yù)环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬孙荣(róng)偷去(qù)，便(biàn)把孙(sūn)荣(róng)打(dǎ)了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出(chū)一条计策(cè)，向邻居(jū)买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹(rě)人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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