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  京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号>

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo),与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南(nán)昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不同(tóng),可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

   青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服(fú)装花艳为(wèi)特色,以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱(chàng),多为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来(lái)并不(bù)干净(jìng),故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

   丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

  被视(shì)为中国国粹,中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年(nián))起,原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京,他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ),吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调,通过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介(jiè)。

  分(fēn)布地(dì)以北京为中心,遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一,是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明(mí桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ng)显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴(dài)面(miàn)具,每剧(jù)多至(zhì)百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù),并不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二(èr)百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù),常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊,结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng),用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性(xìng)格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán),一般的(de)说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào),如宇文成都(dōu)、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理,用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征,以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn),本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科-京剧

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