京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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