赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义>

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义，也(yě)不要太当真。

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