祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kù别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了lor: #ff0000; line-height: 24px;'>别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了n)于(yú)所别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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