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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福(fú)地洞天”的意思:原为道家语,指神道居(jū)住的名山胜地。

  后多比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

  出(chū)自《洞天(tiān)福(fú)地记》:“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

  首列(liè)太上“十大洞天”,次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回:大王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

 2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗 明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七回:一到南边,果然山明川丽(lì),如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里(lǐ)?

  道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方,或者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕至,但(dàn)是风景优美的(de)地(dì)方,因为(wèi)环(huán)境好(hǎo),又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn),因(yīn)此道教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市,但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败(bài)了(le),也找不(bù)到具体的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞,由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久,而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置,所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的(de),而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因为里面涉及了州县,比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ,蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等,这里就(jiù)是(shì)举两个例子,就不和(hé)大家一一细说了。

  这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地(dì),而(ér)七十二福地就更好找(zhǎo),因为记载更加详细,比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方,因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过,所(suǒ)以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都(dōu)是有一些传(chuán)说的,久(jiǔ)而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇,所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

  不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山,比如武当山和崂山,现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界遗产,为了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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