赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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