十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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