)禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人(rén)对(duì)他(tā)的善言劝告时(shí)，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大。

　　他能善(shàn)与(yǔ)人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同(tóng)”，就是把成绩优点看作(zuò)不(bù)是个人独有、而是和(hé)群(qún)众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫，直(zhí)到(dào)做天子，所有的长处没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人学习(xí)来(lái)的。

　　吸取别人的长处以提高自(zì)己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家做些好(hǎo)事，这(zhm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名è)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同(tóng)，舍已从人，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以至(zhì)为帝(dì)，无非取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见的意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己(jǐ)为人”，是(shì)牺牲自己的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也(yě)有些(xiē)变了，成(chéng)了与人和睦相处(chù)的意(yì)思。

闻(wén)过则喜下(xià)一句是(shì)什么

　　闻过则(zé)喜(xǐ)下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改过(guò)不(bù)惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有(yǒu)错应当高兴(xīng)，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过(guò)错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的(de)思想家(jiā)陆九渊用这一(yī)典故，扩(kuò)充了关于知过(guò)必改的(de)含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕人指出(chū)错误

　　2、知道错了不(bù)自(zì)欺欺(qī)人(rén)，自(zì)己仔细(xì)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名分(fēn)析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束(shù)。

　　严格(gé)地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院(yuàn)君》：“严于律己，出(chū)而(ér)见之事功；心(xīn)乎爱民，动必(bì)关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指严格(gé)地(dì)约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的(de)言词(cí)掩饰(shì)自己的过(guò)失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己的过错(cuò),总想办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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