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102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来(lái)自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。