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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含意。维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架p>

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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