人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)配图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                    第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发           

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发