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“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是:脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人,体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。
“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句(jù)上》。
这(zhè)句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。
人都想当领导,但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易,成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。
“遇横逆之来而不怒(nù),遇变(biàn)故之起而(ér)不惊,当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨”,可以做领导者;
有胆(dǎn)识(shí),有立场(chǎng),有(yǒu)广泛的交际能力,能(néng)独(dú)当一面,可以(yǐ)做中级领导;
识人(rén)不爽,用(yòng)人不刻,加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特(tè)质,才能(néng)做一个高级领导;
如果(guǒ)个中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如,做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了(le)。
内(nèi)在素质越高,成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。
比如,识人是内功,也是成为(wèi)领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课。
千军易得,一将难求;
组(zǔ)织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的(de)人的努力,成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。
用人(rén)是内功的体现(xiàn),一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。
没有无(wú)用的(de)人,只(zhǐ)有错误的位置。
把正确的人放在(zài)正确的位置,这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。
能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人,更(gèng)具有领导素质,就可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意思(sī)?
意思是:下等的做体力劳(láo)动,中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上等的统(tǒng)治者别人,该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下:
原文:故曰(yuē):或劳(láo)心,或劳力;劳心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人;治于(yú)人者食人,治人者食于(yú)人(rén):天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。
释义:所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动,有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动;脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén),体力劳动者受人统治;被(bèi)统治者(zhě)供养别人(rén),统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养,这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。
扩展资料:
战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。
最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子(zi)》”。
《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇,现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。
总字数三万(wàn)五千(qiān)余字,260章。
相传另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(今本(běn)《孟子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò))。
书(shū)中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元治活动。
古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。
劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳(láo)心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治人,体(tǐ)力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治的。
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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么(me),劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)
“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是:脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者被人统(tǒng)治。
“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。
这句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳(láo)力者指的是被管理者了。
人都想当领导,但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易,成功领导的关键是成功管理他人的能力。
“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù),遇变故之起而(ér130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元)不惊,当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者;
有(yǒu)胆识(shí),有(yǒu)立(lì)场,有广泛的交际能力,能独(dú)当一(yī)面,可以做中级领导;
识(shí)人(rén)不爽,用(yòng)人不(bù)刻(kè),加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领导;
如果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如,做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。
内在(zài)素质越高,成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。
比(bǐ)如,识人是(shì)内功,也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。
千军易(yì)得,一将难求;
组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力(lì),成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。
用人是内功(gōng)的体现,一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。
没有无(wú)用的(de)人,只有错(cuò)误的位置。
把正确的人放在正确的(de)位置,这是高明的用人方法。
能识人(rén)、会用(yòng)人,更(gèng)具有领导素质,就可以考虑做(zuò)领导了。
劳心者治人,劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思?
意思是:下等(děng)的做体力劳动,中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动,上等的(de)统治者别人(rén),该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》,原文如(rú)下:
原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于(yú)人;治(zhì)于人者食人,治人(rén)者食于人:天(tiān)下(xià)之通义(yì)。
释(shì)义(yì):所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳动(dòng);脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人,体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治;被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养,这是普天之(zhī)下通行的原则。
扩展资(zī)料:
战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。
最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之(zhī)《孟子》”。
《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇,现(xiàn)存七篇十四卷。
总字数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字,260章。
相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作)。
书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。
古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了