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家贫无从(cóng)致书以观出自哪里,家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借(jiè)于藏书之家翻译
出自《送东阳马(mǎ)生序》。家贫,无从致书以观,每假借于(yú)藏书之家,手自笔(bǐ)录,计日以(yǐ)还。
翻译(yì):(由于)家庭贫寒,没有什么办法买到(dào)书善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思籍(jí)学习,(就)常常向有藏书的人家借书,亲手抄录,计(jì)算好(归还的)日(rì)期(按(àn)时)送(sòng)还(hái)。
送东(dōng)阳马(mǎ)生序节选善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思原文(wén)
余幼时即嗜(shì)学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家(jiā),手(shǒu)自笔录,计日(rì)以还。
天大寒,砚(yàn)冰(bīng)坚,手指不可屈伸,弗之(zhī)怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以(yǐ)是人多以书假(jiǎ)余,余因得遍观群书。
既加冠(guān),益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达(dá)执经(jīng)叩(kòu)问。
先达(dá)德隆望(wàng)尊,门人弟子填其室,未尝(cháng)稍降辞善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思色。
余立(lì)侍左右,援疑质理(lǐ),俯身倾耳以(yǐ)请;
或遇其叱咄(duō),色(sè)愈恭,礼愈至,不敢(gǎn)出一言以复;
俟其(qí)欣悦(yuè),则又请焉。
故余虽愚,卒获有所(suǒ)闻。
翻译(yì)
我年幼时就非(fēi)常(cháng)爱好读书。
家(jiā)里(lǐ)贫穷,无法得(dé)到书来看,常常向(xiàng)藏书的人家求借,亲手抄录,计算着(zhe)日期按时送还。
冬天非常(cháng)寒冷,砚(yàn)台里的墨汁(zhī)都(dōu)结(jié)了冰,手(shǒu)指冻得不能(néng)弯曲和伸直,也不放松读书(shū)。
抄写完毕后,便马上跑去还(hái)书,不(bù)敢超过约定的期限。
因(yīn)此有(yǒu)很(hěn)多人都愿意把书借给我,于是我能够(gòu)遍观群书(shū)。
成(chéng)年以后,我更(gèng)加仰慕古代圣贤的学说,又苦(kǔ)于(yú)不(bù)能(néng)与学识渊博的老师(shī)和名人交(jiāo)往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道(dào)德学(xué)问的前辈请教。
前(qián)辈德(dé)高望重,门人弟子挤满了(le)他(tā)的屋子,他的言辞和态度(dù)从未(wèi)稍(shāo)有(yǒu)委婉(wǎn)。
我(wǒ)站着(zhe)陪侍在他左(zuǒ)右,提出疑难,询问道理,俯下身(shēn)子,侧着(zhe)耳(ěr)朵恭敬地请教;
有时遇到(dào)他大声斥责,我的表情更加恭顺(shùn),礼节更加周到,不敢(gǎn)说一(yī)个字反(fǎn)驳;
等(děng)到他高(gāo)兴(xīng)了,则又(yòu)去请教。
所以(yǐ)我虽(suī)然愚笨(bèn),但最终(zhōng)获得不少教益。
作者宋(sòng)濂简(jiǎn)介宋(sòng)濂(1310—1381)字景(jǐng)濂,号潜(qián)溪,别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁(dùn)叟。
汉(hàn)族,浦江(今浙江(jiāng)浦江县)人(rén),元末明初文学家(jiā),曾被明太祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣之首(shǒu)”,学者称太史公。
宋濂与高(gāo)启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
他因长孙(sūn)宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案(àn)而被流放(fàng)茂(mào)州,途中病(bìng)死于夔州。
他的代表作(zuò)品有《送东阳马生序(xù)》、《朱元璋奉(fèng)天(tiān)讨元北伐檄文》等(děng)。
家贫无从(cóng)致书(shū)以观每(měi)假借于藏书之(zhī)家手自笔(bǐ)录计日以还是什么意(yì)思
年幼(yòu)时团缓就爱(ài)学(xué)习。
因为家中贫穷,无法得到书来看(kàn),常向藏书的(de)人家求借,亲手抄(chāo)录,约定日期(qī)送还。
出自(zì)明(míng)代(dài)文学家宋(sòng)濂(lián)创(chuàng)作的一篇(piān)赠(zèng)序:《送东(dōng)阳马生序》。
全文塌(tā)掘模结构严(yán)谨,详略(lüè)有(yǒu)致(zhì),用(yòng)对比说理(lǐ),在叙(xù)事中穿插细节描绘,读来生散吵(chǎo)动感人。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了