赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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