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角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺

角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科(kē)学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自(zì)的(de)方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài),人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi),篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事,父角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在外面去世,若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù),也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng),再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸的人(rén),会一(yī)边摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱,就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的(de),会有两人组成,一(yī)个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的(de)说,就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业,也不(bù)是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件,又(yòu)想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一个人站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西(xī)北,那么就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是能(néng)取回(huí)来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn),但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān),其他(tā)地(dì)方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素,所以(yǐ)在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸这个职业(yè),也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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