盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因(y正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗īn)从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一的人(rén)即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗