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颜(yán)元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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