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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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